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大红鹰最快报码室大悲心咒释译

浏览数:  发表时间:2020-01-11  

  大悲心咒释译_文化/宗教_人文社科_专业材料。自身用碟子上的笔墨,打印的文档

  1.(南无、喝罗怛那、哆罗夜耶) 【南无】为皈依敬从【喝罗怛那】为宝【哆罗夜】为三【耶】为礼 皈命礼敬十方无限三宝 表露:观世音菩萨手持思珠相 2. (南无、阿唎耶) 【南无】为皈依敬从【阿唎】为圣者或作隔离恶法解【耶】为礼 敬礼皈依分隔恶法的圣者 清楚:观世音菩萨手持相 3.( 婆卢羯帝、烁钵罗耶) 【婆卢羯帝】为观、光、审查【烁钵罗耶】为安稳、世音【耶】为礼 敬礼自在观世音 了然:观世音菩萨持钵相 4.(菩提萨埵婆耶 ) 【菩提】为觉【萨埵】为有情【婆耶】为礼 敬礼觉有情 大白:观世音菩萨持不空绢索相 5.(摩诃萨埵婆耶) 【摩诃】为大、多、胜【萨埵】为骁勇者、有情【婆耶】为礼 敬礼大勇敢者即得解脱 清晰:观世音菩萨自诵咒之本身相 6.(摩诃、迦卢尼迦耶) 【摩诃】为大、多、胜【迦卢】为悲【尼迦】为心【耶】为礼 敬礼大悲,自觉自渡,觉人渡人 理会:观世音菩萨现马鸣菩萨相 7.(唵) 【唵】译为【皈命】为真言之母 观智、行愿、教理、特码玄机正宗国望诗 约50妙 操作难易度,因果等乃诵经之始 理解:观世音菩萨现诸鬼神王、合掌诵咒相。 8(萨皤罗罚曳) 【萨皤罗】为安详【罚曳】为圣尊 稳固圣尊 显现:观世音菩萨现四大天王相 9.( 数怛那怛写 ) 【数怛那】为正教胜妙或作高上胜生,妙处胜身【怛写】为欢言笑语、教诏咒诏 聪颖圣贤加护 了解:观世音菩萨现四大天王部落相 10.(南无、悉吉口栗埵、伊蒙阿唎耶) 【南无】为皈命【悉吉口栗埵】为礼拜【伊蒙】为真所有人们乃无全班人【阿唎耶】为圣者 皈依真我们圣者 明确:观世音菩萨现龙树菩萨相 11.(婆卢吉帝、室佛罗楞驮婆) 【婆卢吉帝】为观【室佛罗】为世音【楞驮婆】为海岛 观平稳菩萨行大悲善业处。 清楚:观世音菩萨现完美报身卢舍那佛相 12.(南无、那罗谨墀) 【南无】为皈命【那罗】为贤【谨墀】为爱 皈依贤爱悯恤心、敬爱心、无上菩提心 领略:观世音菩萨现宽厚法身,毗卢遮那佛相 13.(醯利摩诃、皤哆沙咩) 【醯利】为心,指心的无染者【摩诃、皤哆沙咩】为大豁后,长照明,空观心 菩萨鉴於大众把名利、发达,看得太重,自寻烦闷,于是谈此真言 明白:观世音菩萨现羊头神王相 14.(萨婆阿他、豆输朋) 【萨】是瞥见【婆】是划一【阿】是全盘法清净【全班人、豆输朋】是说法雄伟 好处六说四生,同沾甘雨,善者赞扬,恶者应即懊悔 通晓:观世音菩萨现甘霖王菩萨相 15.(阿逝孕) 【阿逝孕】为无比法、无比教 即是卑陋心、无杂心,善者歌颂,恶者应即后悔 真切:观世音菩萨相飞扬夜叉天王相 16.( 萨婆萨哆、那摩婆萨哆那摩婆伽) 【萨婆萨哆】是说佛法宽广【那摩婆萨哆】是谈佛法同等【那摩婆伽】是说佛度有缘 菩萨大发悯恤解释不分圣贤、聪颖、鸟兽之别,皆使得脱磨难的真言 大白:观世音菩萨现婆迦婆帝神王相 17.(摩罚特豆) 【摩罚特豆】为天亲世友,自【萨婆萨哆】到【摩罚特豆】 ,均是希求活菩萨使他天亲、世友皆悉效果 理会:观世音菩萨现军吒唎菩萨相 18.(怛侄大家) 【怛侄所有人们】指咒中的菩萨圣号,悲心、种子、指摹、智眼等…,诸种窍门的真言 指出忠实不死心与说合的筑持真言 清爽:观世音菩萨现阿罗汉身相 19.( 唵,阿婆卢醯.) 【唵】为指导生出【阿婆卢醯】为观音 筑叙之要不外清净的真言 理会:观世音菩萨现无穷宽仁相 20.(卢迦帝) 【卢迦帝】为世尊、世坚固 本旨不昧,通体光泽即可与天地同体 理会:观世音菩萨现大梵天王相 21.(迦罗帝 ) 【迦罗帝】为悲者,救祸殃者、兴谈义者 叙心稳定才干得大伶俐 显现:观世音菩萨现帝神相 22.(夷醯唎) 【夷醯唎】为顺教、偶然 顺讲而行,即可得说 清爽:观世音菩萨现三十三天魔醯首罗天神相 23.(摩诃菩提萨埵) 【摩诃】是说佛法开阔,人人皆可筑行【菩提】是说识破寰宇皆空【萨埵】是道修无上说,万法皆空 修叙人先要看空扫数兴旺繁华,把十足当做泡影,而后清净身心,使无丝毫杂念的真言 大白:观世音菩萨现冷静无全部人怜恤相 24.(萨婆萨婆) 【萨婆】是叙佛法同等利乐众生,统统有缘皆可博得乐利 菩萨召五方鬼兵为扈从,以无礙的口才利乐一切有缘众生的真言 了解:观世音菩萨现香积菩萨相 25.(摩罗摩罗) 【摩罗摩罗】为增长、如意、放纵 菩萨辅导修讲者,欲得自得宝珠,必要先持得志果的真言 显露:观世音菩萨现白衣观世音菩萨相 26.(摩醯摩醯、唎驮孕) 【摩醯】与【摩诃】同为及时大褂讪,又【摩醯】是说筑道人是无时不自在的【唎驮孕】为莲花 筑成金刚法身,得莲花宝座 清爽:观世音菩萨现阿弥陀佛相 27.(俱卢俱卢、羯蒙) 【俱卢】是谈发心修谈,可动人天神佑护, 【羯蒙】是讲筑说人应该植诸好事,以作证果的根基 菩萨劝人修谈,只消众生一发善念,则吉神相随使其所作皆成的真言 领略:观世音菩萨现空身菩萨相 28.(度卢度卢、罚闍耶帝) 【度卢度卢】是声明而能决,定而能静, 【罚闍耶帝】是谈广泛严峻,能洒脱死活烦闷 筑道人要坚固脚跟,专心建持,不为外说所惑 明了:观世音菩萨现严苛菩萨相 29.(摩诃、罚闍耶帝) 【摩诃罚闍耶帝】是说谈法盛大广阔,能解脱存亡忧愁,不受诸毒所害 菩萨不惮重複,晓喻世人,修谈会有不可念议功德的真言 理解:观世音菩萨现肆意天将相 30.(陀罗陀罗 ) 【陀罗陀罗】是说心若太虚,清净自然,即可往生诸梵天 修谈人若一尘不起,即可升於诸天 清晰:观世音菩萨现须眉身苦修行相 31.(地唎尼) 【地】是世界【唎】是全面众生,悉皆度化, 【尼】是筑叙的童贞女 大道不分男女的,平时女子亦可成佛 显现:观世音菩萨现狮子王身相 32.(室佛罗耶) 【室佛罗耶】趣味为从容圆融,精致光辉 一个体若能看透世间,不惹祸非,则心必清净,当能成就虚空光芒的佛体真言 大白:观世音菩萨现霹雳菩萨相 33.(遮罗遮罗) 【遮罗遮罗】是现大忿怒相 法雷一吼,诸行遍空 了然:观世音菩萨现摧碎菩萨相 34.(摩麼罚摩罗) 【摩麼】是为善可扫除恶障祸害【罚摩罗】是:谈境难测,而其利则无可与比 菩萨以救世的苦心,现怜恤心相,护持筑叙者博得大祯祥 清楚:观世音菩萨现大降魔金刚相 35.(穆帝隶) 【穆帝隶】是叙关目澄心默持,意为净心筑持 菩萨劝人建道,重要将尘缘看穿,勤勉纯一,早晚省惕,去除悉数私欲的真言 显露:观世音菩萨现诸佛菩萨相 36.(伊醯伊醯) 【伊醯】是叙筑谈人要规行矩步, 【伊醯伊醯】是谈全面要听其自然 菩萨教筑谈的人,安分守己,万事随缘,不可加以冤枉的真言 清楚:观世音菩萨现魔醯首罗天王相 37.(室那室那) 【室那】是说谈心坚定,生大聪慧【室那室那】是说修谈者可得大聪颖 菩萨诠释由定生慧的见解的真言 了了:观世音菩萨现迦那魔将天王相 38.(阿罗口参、佛罗舍利) 【阿罗口参】是讲超过法外而为法王,於法稳定, 【佛罗舍利】是说建成清净法身得佛珠 菩萨示人建持,不能笨拙於法亦不能离於法的真言 理解:观世音菩萨现执持牌弩弓箭相 39.(罚沙罚口参) 【罚沙】是谈修说要忍耐, 【罚口参】是指成叙有真乐 要得到确凿的宁静,必需要容忍建持 领略:观世音菩萨现金盔地将相 40.(佛罗舍耶 ) 【佛罗舍耶】是说修叙人如舍去贪著,憬悟原本姿容,即能常与十方诸佛碰头 菩萨劝大地众生早发菩提心,筑持妙谈,以一概色相为空,以道为心 懂得:观世音菩萨现阿弥陀佛相 41.(呼嚧呼嚧摩罗) 【呼嚧】是现神鬼相, 【呼嚧呼嚧】是因现神鬼相而降伏鬼众【摩罗】是现欣忭自满相 菩萨教人建成道果之后,则可神通宽敞,或现神鬼相,降伏鬼众,或现欢喜相,利济众生 明了:观世音菩萨现八部神王相 42.(呼嚧呼嚧醯利) 【呼嚧呼嚧醯利】为作法无念,作法平定,意为完全安详 修大说的人,要能无念坚固,毫无遏制的真言 知说:观世音菩萨现四臂尊天相 43.(娑罗娑罗) 【娑罗娑罗】意为不仅要安稳,更要能万世连接恒久不二 筑谈人要把色身作为幻梦,由此发愿勤修,更以忠心耿耿的心,齐心向道,海枯石烂 大白:观世音菩萨普陀山显应 44.(悉唎悉唎) 【悉唎】是利益众生, 【悉唎悉唎】意为爱惜众生而不舍身 菩萨宽仁渡化完全众生,不忍仙游的真言 理解:观世音菩萨持杨枝净瓶现仁慈相 45.(苏嚧苏嚧) 【苏嚧】意为甘雨, 【苏嚧苏嚧】意为遍施甘露而能普利众生 菩萨为指引筑谈者,在辛劳是必定澄心静虑,一如心中,注满八好事水的真言 理会:观世音菩萨现诸佛树叶落声相 46.(菩提夜、菩提夜) 【菩提夜】意为勇猛精进,日夜修行 意为自始至终,永不退缩 清楚:观世音菩萨随携幼童现大慈大悲相 47.(菩驮夜、菩驮夜) 【菩驮夜】意为人我们一体,无诀别心 无人相、无他们相,一切恶谈众生皆悉一概 清爽:观世音菩萨现阿难尊者相 48.(弥帝唎夜) 【弥帝唎夜】为洪量、大矜恤心 菩萨点悟众生修说要有大悯恤心大忍耐心的真言 明晰:观世音菩萨现弥勒菩萨相 49.(那罗谨墀) 【那罗谨墀】为大慈大悲,善护善顶 菩萨引导修道人,要修说必先立善念的真言 领会:观世音菩萨现地藏菩萨相 50.(地利瑟尼那) 【地利瑟尼那】为坚利、剑 菩萨劝人迅速修说,不成丢失大好机缘的真言 清楚:观世音菩萨现宝幢菩萨相 51.(婆夜摩那) 【婆夜摩那】是欢腾的名称,意为功能 菩萨欲於众生中择其善者,使其早闻无上妙说的真言 大白:观世音菩萨现金刚幢菩萨相 52.(娑婆诃)意为效劳、祯祥、仙游、休灾、增益、无住…等,为真言结语 菩萨弘示妙法,教众生体悟修道,要常归寂光的真言 了了:观世音菩萨现三头善圣相 53.(悉陀夜) 【悉陀夜】意为道法盛大,众生要离开名利方得成绩 菩萨要众生挣脱名利力行建说的真言 真切:观世音菩萨现舍利弗尊者相 54.(娑婆诃) 【娑婆诃】修道者若能领悟真假,成说则易 菩萨再次提醒众生,要认清真义大说的真言 显现:观世音菩萨现恒河沙菩萨相 55.(摩诃悉陀夜) 【摩诃悉陀夜】为壮阔效力,意为佛法空阔,凡肯建持,均可效果佛果 菩萨大放敞后,以无量矜恤欲使大千全国一概善恶众生,悉皆渡化於不生不灭的妙乐天下的真言 大白:观世音菩萨现放光菩萨相 56.(娑婆诃) 【娑婆诃】意为宽大广大 菩萨为众生指导迷津早筑觉悟的真言 大白:观世音菩萨现目犍连尊者相 57.(悉陀喻艺) 【悉陀】为功能的益处, 【喻艺】为无为虚空 诸天神祗悉得服从 领略:观世音菩萨法显极乐世界诸天菩萨相 58.(室皤罗耶) 【室皤罗耶】为坚固 诸天仙女均能效力巩固妙道 懂得:观世音菩萨现天女相 59.(娑婆诃) 【娑婆诃】无为法性牢固效果 阐扬谈法弘大道果高超,当以好事为本源的真言 知讲:观世音菩萨现阿那闍尊者相 60.(那罗谨墀) 【那罗谨墀】意为贤爱效能 菩萨以无量矜恤,奉行大乘无上妙法 理解:观世音菩萨现山海惠菩萨相 61.(娑婆诃) 【娑婆诃】此咒是接上句再度消磨,其效力是怕众生失足於旁门左谈 菩萨叮嘱筑小乘谈者,赶忙觉悟,不执成见,求大乘法圆成佛果的真言 懂得:观世音菩萨现旃陀罗尊者相 62.(摩罗那罗) 【摩罗】为速活【那罗】为尊上 筑讲愿意,无上稳固 清楚:观世音菩萨现宝印王菩萨相 63.(娑婆诃)此句 【娑婆诃】此是结合上文,意为劝人认清真耿介讲要时常有警告心 菩萨率领众生修谈时,应体悟大谈确实奥妙的真言 清楚:观世音菩萨现拘絺罗尊者相 64.(悉罗僧、阿穆佉耶) 【悉罗僧】为爱护【阿穆佉耶】为不空,意为爱众和合 菩萨不忍众生受诸纳闷,因而特现药王菩萨相,调理诸疫,使总共众生得享安宁的真言 显现:观世音菩萨现药王菩萨相 65.(娑婆诃) 【娑婆诃】此是相接上句,以完竣仁慈,安适众生 人以心病为患,惟讲得予治疗的真言 领略:观世音菩萨现完备菩萨 66.(娑婆摩诃、阿悉陀夜) 【娑婆】为容忍、善叙、善谈等【摩诃】为大乘法【阿悉陀夜】为无尽成就 菩萨以无尽悯恤,为渡大千宇宙统统物类,特随缘随相以化导各样众生,效劳妙谈的真言 领会:观世音菩萨现药上菩萨相 67.(娑婆诃) 【娑婆诃】意为原形涅槃,众生悉皆效率 菩萨以无限矜恤,化导各种众生,随缘得道的真言 理解:观世音菩萨现舍利弗尊者相 68.(者吉罗,阿悉陀夜) 【者吉罗】为金刚轮服从怨魔【阿悉陀夜】为无比成效 以金刚屈从怨魔得无比效劳 理会:观世音菩萨现虎喊神将相 69.(娑婆诃) 【娑婆诃】概括上句,意为化导众生,摒除怨憎 菩萨以平稳心情,化导众生使之皈依无上妙觉的真言 领略:观世音菩萨现诸天魔王相 70.(波陀摩、羯悉陀夜) 【波陀】为红莲花【摩羯】为善胜【悉陀夜】为悉皆成就 菩萨坐莲花宝座大放晴朗,率领筑道人要以无比的聪明,明辨真伪分开一共罪行的真言 了解:观世音菩萨现灵香天菩萨相 71.(娑婆诃) 【娑婆诃】概括上句筑叙要在省察中多用身手 菩萨指出修叙人应瞭解,讲成於自谁省察的真言 明晰:观世音菩萨现散花天菩萨相 72.(那罗谨墀、皤伽罗耶) 【那罗谨墀】为贤守, 【皤伽罗耶】为圣尊、观平稳 菩萨渡化众生,急速修持妙谈,解脱扫数祸害的真言 显露:观世音菩萨现富楼那尊者相 73.(娑婆诃) 【娑婆诃】总接上文,众生应靠得住筑持,断诸纳闷 菩萨点化众生要真实筑持,分隔烦懑,光复资质的真言 理会:观世音菩萨现多罗尼子菩萨相 74.(摩婆利、胜羯罗夜) 【摩婆利】为大勇、俊杰, 【胜羯罗夜】为生性、先天 若皈天分,大勇之德,皆可成就 领会:观世音菩萨现三摩禅那菩萨相 75.(娑婆诃) 【娑婆诃】连关前句,菩萨了然大迦叶尊者法相,教导众生筑持 菩萨发大怜恤,要普渡大千天地扫数四生、六叙悉得善利的真言 分明:观世音菩萨现大迦叶尊者相 76.(南无喝罗怛那、哆罗夜耶) 【南无】为皈依【喝罗怛那】为宝【哆罗夜】为三【耶】为礼 礼敬皈依三宝 明白:观世音菩萨现应化虚空藏菩萨相 77.(南无阿唎耶) 【阿唎】为圣者【耶】为礼 意为皈命顶礼圣者 修说,要忘我们相,方能想头不生,悛改自新的真言 明晰:观世音菩萨现应化普贤菩萨相 78.(婆罗吉帝) 【婆罗吉帝】是说讲法无限,能筑,则由清净达於极乐 菩萨重申大叙高贵的真言 领会:观世音菩萨现应化文殊师利菩萨相 79.(烁皤罗夜) 【烁皤罗夜】是谈筑道人欲成清净法身,先要扫出眼根,色尘 菩萨直指大叙真传並期筑叙者有要领可寻,不致误入岐途的真言 真切:观世音菩萨现千叶金莲相 80.(娑婆诃) 【娑婆诃】贯串前句意为建讲人需再断耳根声尘 筑叙断除耳根,尔后始得,出力无上妙境的真言 了解:观世音菩萨现垂金色臂相 81.(唵,悉殿都 ) 【唵】是诸咒母【悉殿都】是筑叙的总合节 修说要扫除鼻根香尘 明白:观世音菩萨现开五轮指相 82.(漫多罗) 【漫多罗】意为建叙人要断灭舌根、味尘 菩萨对筑道人在断除眼、耳、鼻三根之后,还要断灭舌根的真言 领会:观世音菩萨现兜罗绵手相 83.(跋陀耶) 【跋陀耶】为随心完美。意指身为完全疼痛的根基,筑说人要断灭身根触尘。 菩萨怜恤辅导众生速离迷途的真言 领会:观世音菩萨现解贪受诸触相 84.(娑婆诃) 【娑婆诃 】为究竟的有趣。意为本咒全篇完结,众生如能赤忱持诵,必能有大出力。 菩萨教人念想於说的真言 了了:观世音菩萨现解分诸法相


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